إِلَى التَّهْلُكَةِ } [ البقرة : 195 ] ؛ معناه : لا تُمسكوا عن الإنفاق في سبيل الله فتهلكوا . وقال - أيضاً - : إن لم يجد الرجل شيئاً إلا مِشْقَصاً ( 1 ) فليُجَهِّزْ به في سبيل الله ، ولا تقولن : لا أجد شيئاً ، وقد هلكت ( 2 ) . وأكثر المفسرين على أنَّ قوله - تعالى - : { وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } [ البقرة : 195 ] في تَرك النَّفقة ( 3 ) . في حرمة نساء المجاهدين خرَّج مسلم عن بريدة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « حرمَةُ نساء المجاهدين على القاعدين كحرمةِ أمهاتِهم ، وما من رجلٍ من القاعدين يخلف رجلاً من المجاهدين في أهله فيخونه ( فيهم ) ( 4 ) ؛ إلا وُقِفَ له يوم القيامة ؛ فيأخذ من عمله ما شاء ، فما

--> ( 1 ) المشقص : نصل السَّهم ، إذا كان طويلاً غير عريض . انظر : « النهاية » ( 2 / 23 ) . ( 2 ) أخرج نحوه سفيان الثوري في « تفسيره » ( ص 59 رقم 70 ) ، وابن أبي شيبة في « المصنف » ( 5 / 331 ) ، وابن جرير ( 2 / 200 - 201 ) ، وابن أبي حاتم ( 1 / 330 رقم 1741 ) في « تفسيريهما » عن ابن عباس - رضي الله عنه - . ( 3 ) أخرج البخاري في « صحيحه » في كتاب التفسير ( باب { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } ) ( رقم 4516 ) بسنده إلى حذيفة قال : نزلت في النفقة . وأخرج نحوه من حديث أبي أيوب الأنصاري في قصة الرجل الذي حمل على العدو وحده : أبو داود ( 2512 ) ، والترمذي ( 2972 ) ، والنسائي في « الكبرى » ( 11029 ) ، والطيالسي ( 599 ) ، وابن جرير ( 3 / 590 رقم 3719 ، 3720 ) ، وابن أبي حاتم ( 1 / 330 - 331 ) ، والحاكم ( 2 / 275 ) وغيرهم . وانظر : « موارد الظمآن » ( ص 401 رقم 1667 ) . وللاستزادة ، انظر : « مشارع الأشواق إلى مصارع العشَّاق ، ومثير الغرام إلى دار السلام في الجهاد وفضائله » ( ص 291 و 295 و 527 ) . وهذا قول عكرمة ، والحسن ، ومجاهد ، وعطاء ، وسعيد بن جبير ، وأبي صالح ، والضحَّاك ، والسُّدي ، ومقاتل بن حيَّان ، وقتادة . وانظر تفاسير : ابن جرير ( 2 / 200 - 202 ) ، وسفيان الثوري ( ص 58 ) ، وابن أبي حاتم ( 1 / 331 ) ، والواحدي ( 1 / 293 - 294 ) ، والقرطبي ( 2 / 362 ) ، وابن كثير ( 1 / 229 أو 2 / 220 - 222 - ط . أولاد الشيخ ) ، والشوكاني ( 1 / 170 ) ، و « الدر المنثور » ( 1 / 499 - 500 ) . ( 4 ) كلمة ( فيهم ) ساقطة من الأصل ، وهي في « صحيح مسلم » .